Энциклопедический словарь русской цивилизации - косма и дамиан (в просторечии кузьма и демьян)

св. бессребреники. Празднуются 1/14 ноября. Русский народ с именем этих угодников соединял немало особенных верований. Что касается распространенного верования в их врачебную помощь от разных недугов оно имеет действительное основание в сказании о их жизни. В Четьях-Минеях повествуется о свв. Косме и Дамиане что они приняше от Бога дар исцелений и подаваху здравие душам же и телесем врачующе всякие болезни и исцеляюще всяк недуг и всяку язю в людех . Далее в Четьях-Минеях отмечается что они не точию человеком помогаху но и скотом и ни от кого же что за сие приимаху творяху бо сия вся не имений ради дабы златом или сребром обогатитися но Бога ради. Того ради и безмездние врачеве и бессребреницы от верных наречены быша . Затем из Сказания о святых коим и каковые благодати даются от Бога видно также что наши предки молились свв. Косме и Дамиану о прозрении разума к учению грамоте. В азбуковнике XVII в. находим прямое замечание: Есть обычай многим учащимся совершати молебная святым бессребреникам Косме и Дамиану . Простой русский люд называл свв. Косму и Дамиана Божиими кузнецами; мастера кузнечные считали их своими патронами и потому почитали грехом работать в своих мастерских в день их памяти. Во многих местах в честь Космы и Дамиана исстари бытовал обычай изготовлять к 1 ноября какие-либо обетные работы и вырученные за них деньги употреблять на покупку свеч к иконам или для раздачи нищим. По народному представлению эти святые сами занимались кузнечным делом ковали плуги и раздавали их людям для возделывания земли. Народные загадки кованую железную цепь называют Кузьмою применяясь в этом случае к имени св. Космы Божьего кузнеца: Узловат Кузьма развязать нельзя . Как Божьим кузнецам свв. Косме и Дамиану народная фантазия приписывала в виде атрибута одно из важнейших кузнечных орудий молот и ставила в зависимость от них заключение брачных союзов. Так например в одной старинной песне пелось: